A abertura do evento contou com a participação da diretora da unidade, professora Joyce Ribeiro, do Procurador da República (PRRJ-SPA) do Ministério Público Federal, dr. Leandro Mitidieri Figueiredo, e do secretário municipal de Cultura, Thiago Marques. “Promover esse momento de debates, junto com representantes de vários segmentos da sociedade civil, é importantíssimo e muito significativo, especialmente neste local, a Escola Quilombola. Agradeço à Escola e à Secretaria de Educação por terem abraçado essa proposta. Estamos aqui para ouvir, mas também para colaborar e para pensarmos juntos o futuro que a gente deseja e o papel de cada um de nós no combate ao racismo”, destacou o secretário.

A apresentação do esquete “A Casa feita de cacos”, da Companhia de Teatro Municipal, foi o destaque da abertura. A encenação, dirigida por Anna Fernanda Corrêa, apresenta a trajetória do artista aldeense Gabriel Joaquim dos Santos, um homem negro, semialfabetizado, trabalhador do roçado e das Salinas, filho de uma índia e de um ex-escravizado. A dramaturgia documental aborda o legado de Gabriel, que entrou para a história ao criar uma obra-prima de interesse universal, a Casa da Flor – um testemunho de seu talento, força e obstinação em transcender a dura realidade de sua vida.

Com debates moderados pela assessora técnica de políticas culturais da Secretaria Municipal de Cultura, Cleise Campos, a mesa diretiva contou com a participação da artesã, produtora cultural e conselheira de Cultura, Marlúcia Soares; da coordenadora de Promoção da Igualdade Racial da Secretaria Municipal de Assistência Social e Direitos Humanos (SASDH), Fernanda Costa; das professoras Juliana Pacheco e Silvia Rohen, da Coordenação de Educação Quilombola e Antirracista da Secretaria Municipal de Educação; da assessora técnica da Secretaria Municipal de Cultura, Josephane Lima; da pedagoga, pesquisadora e doutora em Educação, Gessiane Nazário, autora do livro “Revolta do Cachimbo — a luta pela terra no Quilombo da Caveira”, e dos moradores da comunidade remanescente do Quilombo da Caveira, João dos Santos e Roberto Santos, que também atua como conselheiro municipal de Cultura e líder comunitário, além do jovem estudante Fabrício Coelho, integrante da Companhia de Teatro Municipal.

Durante a programação, os convidados da mesa compartilharam com o público suas vivências, pesquisas e percepções sobre seus enfrentamentos e atravessamentos raciais, o estigma da invisibilidade, o racismo, os saberes ancestrais e as religiões de matriz africana, dentre outros temas. “Falar de cultura preta, das tradições do povo negro e de suas contribuições para a sociedade brasileira, na música, na dança, na capoeira e em muitos outros segmentos, é sempre uma oportunidade importante de quebrarmos preconceitos, combatermos a desinformação e valorizarmos nossas raízes”, destacou a coordenadora de Promoção da Igualdade Racial da SASDH, Fernanda Costa.

A importância da preservação da cultura e da educação escolar quilombola foi outro tópico em destaque. “A Escola Municipal Quilombola Dona Rosa Geralda da Silveira por si só tem um simbolismo enorme, estamos pisando em território quilombola. Então, é muito importante discutir essa luta no pós-abolição, que durante muito tempo foi desqualificada, e dar visibilidade para pessoas que durante muito tempo falaram, mas não foram ouvidas”, salientou Juliana Pacheco. “Falar sobre esse tema é valorizar essa comunidade, romper com a invisibilidade do povo negro, que não aparecia nos livros didáticos ou na grande mídia, e disseminar esses saberes em busca de uma educação emancipatória”, complementou Silvia Rohen.

Símbolo de luta e de resistência do povo negro contra a opressão do sistema colonialista, o Quilombo da Caveira do bairro Botafogo, que se formou no período pós-abolição, teve sua história contada nas palavras dos próprios membros remanescentes, como João dos Santos, de 85 anos. “Para mim é uma honra estar aqui representando aqueles que ainda resistem e aqueles que vieram antes de nós, nossos antecessores, que lutaram por Botafogo. Sou nascido e criado aqui na Fazenda da Caveira desde 1939. Na nossa época, as dificuldades eram muito grandes, minha família vivia totalmente da lavoura e para estudar nós tínhamos que viajar 12 quilômetros a pé, porque não tinha condução. Por isso, quando estive presidente da Associação dos Moradores, acompanhei e lutei pela construção dessa Escola Quilombola, que era um sonho nosso, e hoje fico muito feliz de poder contar um pouco dessa trajetória de vida e de luta para essa nova geração. Eu sempre digo para as crianças que elas têm que aproveitar a oportunidade de estudar, porque na nossa época nós não tivemos e os poucos de nós que tiveram, não tiveram a chance de continuar por dificuldades financeiras”, destacou.

Para o estudante Fabrício Coelho, de 17 anos, o evento foi uma maneira de evidenciar a história de formação de seu bairro e de manter viva a memória das lutas de seus antepassados. “Hoje tenho orgulho de dizer que nasci e fui criado em Botafogo. Precisamos ocupar os espaços de fala para que essa história não se apague e conscientizar as pessoas sobre a nossa potência, a potência da cultura quilombola, das nossas origens e dos nossos traços”, comentou o jovem, que brilhou na interpretação de Gabriel Joaquim dos Santos na encenação de “A Casa feita de cacos”.

A programação contou, ainda, com um café tarde preparado com produtos da agricultura familiar e uma exposição de artefatos e utensílios domésticos antigos, trazida pelo morador Inácio dos Santos, que ajudam a contar a história do modo de vida das gerações passadas e das antigas práticas, que moldaram a economia local.

Como um dos resultados do evento, será elaborado um artigo envolvendo os participantes. O artigo, escrito pelas várias mãos, será apresentado em encontros acadêmicos, educacionais e culturais com registros das vivências, relatos e reflexões do Simpósio na Escola Quilombola.

O evento contou com a presença de servidores da Secretaria Municipal de Cultura, artistas, agentes culturais, educadores e estudantes da rede pública.

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O secretário municipal de Cultura, Thiago Marques, ressaltou a proposta do evento. “Com o simpósio, oferecemos um espaço para a reflexão crítica e o diálogo aberto, permitindo com que tenhamos uma compreensão mais profunda sobre a história e a formação da nossa cidade. Trazer esse tema para o centro das discussões é, também, preservar a nossa memória histórica e cultural, a história de luta e resistência do Quilombo da Caveira de São Pedro da Aldeia. Será uma excelente oportunidade de trocas e aprendizado”, destacou.

Acompanhando o secretário na abertura, também participarão o Procurador da República (PRRJ-SPA), do Ministério Público Federal, Dr. Leandro Mitidieri Figueiredo, e a diretora da Escola Municipal Quilombola, professora Joyce Ribeiro. Na oportunidade, a Companhia de Teatro Municipal apresentará o esquete “A Casa feita de cacos”, sob a direção da coordenadora Anna Fernanda Corrêa.

Durante o simpósio, os convidados compartilharão seus conhecimentos e vivências, com reflexões sobre os desdobramentos e as consequências culturais, históricas e sociais para o povo negro no município aldeense e entorno, após quase quatro séculos de escravatura. Serão abordados subtemas específicos, considerando a discussão sobre cultura e arte, economia criativa e gastronomia, educação, racismo e preconceitos, intolerância religiosa e ações comunitárias.

Os debates serão moderados pela assessora técnica de políticas culturais da Secretaria Municipal de Cultura, Cleise Campos. “A oportunidade de reflexão sobre os desdobramentos após 13 de maio de 1888 é mais uma alternativa de valorização das grandes contribuições da parcela da população negra no Brasil em variados aspectos, como o cultural, social, educacional e econômico,” disse.

Entre os convidados do simpósio estão o conselheiro municipal de Cultura e líder comunitário do Quilombo da Caveira, Roberto Santos; a artesã, produtora cultural e conselheira de Cultura, Marlúcia Soares; a coordenadora de Promoção da Igualdade Racial da Secretaria Municipal de Assistência Social e Direitos Humanos, Fernanda Costa; as professoras Juliana Pacheco e Silvia Rohen, da Coordenação de Educação Quilombola da Secretaria Municipal de Educação; a assessora técnica da Secretaria Municipal de Cultura, Josephane Lima; e a pedagoga, doutora em Educação e escritora Gessiane Nazario, além dos moradores do Quilombo da Caveira, João dos Santos e Fabrício Coelho.

A Escola M. Quilombola Dona Rosa Geralda da Silveira fica localizada na Estrada da Caveira, S/N, no bairro Botafogo. A iniciativa tem o apoio das secretarias municipais de Educação e de Assistência Social e Direitos Humanos.

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O secretário municipal de Cultura, Thiago Marques, ressaltou a proposta do evento. “Com o simpósio, oferecemos um espaço para a reflexão crítica e o diálogo aberto, permitindo com que tenhamos uma compreensão mais profunda sobre a história e a formação da nossa cidade. Trazer esse tema para o centro das discussões é, também, preservar a nossa memória histórica e cultural, a história de luta e resistência do Quilombo da Caveira de São Pedro da Aldeia. Será uma excelente oportunidade de trocas e aprendizado”, destacou.

Acompanhando o secretário na abertura, também participarão o Procurador da República (PRRJ-SPA), do Ministério Público Federal, Dr. Leandro Mitidieri Figueiredo, e a diretora da Escola Municipal Quilombola, professora Joyce Ribeiro. Na oportunidade, a Companhia de Teatro Municipal apresentará o esquete “A Casa feita de cacos”, sob a direção da coordenadora Anna Fernanda Corrêa.

Durante o simpósio, os convidados compartilharão seus conhecimentos e vivências, com reflexões sobre os desdobramentos e as consequências culturais, históricas e sociais para o povo negro no município aldeense e entorno, após quase quatro séculos de escravatura. Serão abordados subtemas específicos, considerando a discussão sobre cultura e arte, economia criativa e gastronomia, educação, racismo e preconceitos, intolerância religiosa e ações comunitárias.

Os debates serão moderados pela assessora técnica de políticas culturais da Secretaria Municipal de Cultura, Cleise Campos. “A oportunidade de reflexão sobre os desdobramentos após 13 de maio de 1888 é mais uma alternativa de valorização das grandes contribuições da parcela da população negra no Brasil em variados aspectos, como o cultural, social, educacional e econômico,” disse.

Entre os convidados do simpósio estão o conselheiro municipal de Cultura e líder comunitário do Quilombo da Caveira, Roberto Santos; a artesã, produtora cultural e conselheira de Cultura, Marlúcia Soares; a coordenadora de Promoção da Igualdade Racial da Secretaria Municipal de Assistência Social e Direitos Humanos, Fernanda Costa; as professoras Juliana Pacheco e Silvia Rohen, da Coordenação de Educação Quilombola da Secretaria Municipal de Educação; a assessora técnica da Secretaria Municipal de Cultura, Josephane Lima; e a pedagoga, doutora em Educação e escritora Gessiane Nazario, além dos moradores do Quilombo da Caveira, João dos Santos e Fabrício Coelho.

A Escola M. Quilombola Dona Rosa Geralda da Silveira fica localizada na Estrada da Caveira, S/N, no bairro Botafogo. A iniciativa tem o apoio das secretarias municipais de Educação e de Assistência Social e Direitos Humanos.

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Conduziram a mesa de debates Roberto dos Santos, o Robertão, líder comunitário quilombola e conselheiro municipal de Cultura pela cadeira Quilombola; Marlúcia Soares, produtora, estilista de moda afro e conselheira municipal de Cultura pela cadeira de Patrimônio Material e Imaterial; Diego Feliciano, professor de música e conselheiro municipal de Cultura pela cadeira de Música; Joseane Oliveira, ativista, presidente do ponto de Cultura “Ile Ase Iya Oju Omi” e conselheira municipal de Cultura pela cadeira de Cultura Indígena e Afro-Brasileira; Letícia Enne, professora de capoeira e arte-educadora integrante do coletivo Vadeia Aldeia; Josephane Lima, servidora pública, diretora de Comunicação do Fórum CultLagos e produtora executiva do “Projeto Forró na Praça”; e Sirlei de Souza; ativista pela igualdade racial e presidente da Associação de Mulheres Negras e Afrodescendentes da Rasa (SOMUNEAR), em Búzios-RJ.

Com um extenso histórico de ativismo junto à comunidade remanescente quilombola do bairro Botafogo, na zona rural do município, Robertão deu início ao encontro narrando a história de resistência de seu povo, suas origens e memórias do antigo Quilombo da Caveira, formado por negros que lutaram para sobreviver diante de um cenário hostil, de opressão e perseguição étnico-racial por parte de fazendeiros que se auto intitulavam donos das terras.

Durante o encontro, os convidados compartilharam suas vivências, os desafios que precisaram superar em suas trajetórias e os atravessamentos sócio-histórico-culturais que envolvem ser negro no Brasil. Os casos de preconceito e racismo contra povos e comunidades tradicionais – quilombolas, indígenas e povos de terreiro –, também foram temas de destaque entre os participantes da roda. Segundo dados divulgados recentemente pelo Instituto de Segurança Pública (ISP), órgão do Governo do Estado, quatro pessoas são vítimas de racismo no estado do Rio por dia. “Vivemos em uma sociedade formada em sua maior parte por pessoas negras, mas os casos de racismo são alarmantes. Combater e desconstruir atos racistas precisam ser papel de todos, independentemente de classe, religião ou de segmento cultural. Tudo o que nós pedimos é respeito”, comentou Joseane Oliveira.

A luta pela igualdade racial, o exercício pleno da cidadania e os desafios na ocupação de espaços por parte da população negra também foram pautas em discussão. Servidora pública há 13 anos, a assessora técnica da Secretaria Municipal de Cultura (SEMUC), Josephane Lima, destacou o trabalho que tem sido promovido no âmbito das políticas culturais. “Faço parte do Núcleo de Formação da SEMUC, mas o nosso trabalho vai além de oferecer capacitação para a elaboração de projetos, inscrição em editais e portfólio. Nós trabalhamos no sentido de levar informação, esclarecimento e conscientização para que os artistas se reconheçam como agentes culturais e ocupem os espaços que são seus por direito”, afirmou.

Ao final do encontro, o secretário municipal de Cultura, Thiago Marques, agradeceu a presença dos convidados e aproveitou o momento para reforçar o empenho da pasta em fomentar manifestações de arte e cultura afro-brasileira, que têm sido garantidas graças à política de lançamentos de Editais de Chamamentos Públicos. “Em muitos aspectos, temos conseguido avançar bastante. Acabamos de lançar um Edital de contratação de artistas que, pela primeira vez, tem uma categoria exclusiva de cultura afro, incluindo música, dança, capoeira e culinária tradicional, para garantir que esses artistas sejam contemplados. Oportunizar o acesso a esses espaços e eventos é fundamental para garantir representatividade e inclusão”, salientou.

Vinda de Búzios-RJ, a presidente da Associação de Mulheres Negras e Afrodescendentes da Rasa (SOMUNEAR), Sirlei de Souza, parabenizou a pasta pela iniciativa. “Falar da mulher negra, dos povos tradicionais como um todo, não só quilombola, mas de matrizes africanas, poder apresentar demandas e ter a escuta do secretário é de suma importante. A educação para as questões raciais é transversal, por isso é tão importante promovermos diálogos como esse, envolvendo a sociedade civil e as esferas de poder. São Pedro da Aldeia tem uma história linda, acredito que essa roda de conversa foi um avanço e estamos no caminho certo. Parebenizo a Secretaria por promover essa ação”, destacou a ativista.

O evento contou com a mediação da assessora municipal de políticas culturais, Cleise Campos.

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Sobre o Conselho

O Conselho Municipal de Política Cultural (CMPC) é um órgão colegiado deliberativo, consultivo, normativo e fiscalizador, integrante da estrutura básica da Secretaria Municipal de Cultura, com composição paritária entre Poder Público e Sociedade Civil. A instituição se constitui no principal espaço de participação social institucionalizada, de caráter permanente, na estrutura do Sistema Municipal de Cultura (SMC).

O órgão tem como principal atribuição, atuar com base nas diretrizes propostas pela Conferência Municipal de Cultura (CMC), colaborar, acompanhar a execução, fiscalizar e avaliar as políticas públicas de cultura, consolidadas no Plano Municipal de Cultura (PMC) – documento que reúne a linha da política a ser executada pelo governo por um período de dez anos.

Os encontros do Conselho acontecem mensalmente com o objetivo de fomentar o diálogo e discutir as políticas públicas de cultura no município.

A lista completa dos conselheiros pode ser consultada no decreto de nomeação nº 114, publicado no Diário Oficial do Município.

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Mais de 40 artistas voluntários, vindos de toda a Região, se apresentarão no espaço. Ainda, a programação inclui participações da cantora Shylanar, da palestrante Silvia Rubem, do DJ Felipe Paço e do grupo de dança “Sem Limites”.

Uma das organizadoras do evento, a conselheira municipal de Cultura, pesquisadora e estilista aldeense Marlúcia Soares, a Malu, falou sobre a iniciativa. “Estamos no mês da Consciência Negra e, por isso, o grande objetivo dessa ação conjunta é promover a união entre os artistas e agentes culturais que fomentam e representam a cultura afro-brasileira, além de enaltecer a nossa ancestralidade e apresentar um pouco dessa cultura que faz parte das raízes históricas e culturais de São Pedro da Aldeia. Esse movimento é importantíssimo para que possamos valorizar a cultura negra, levar informação e arte de maneira gratuita. A gente ficou muito feliz pela prefeitura ter abraçado esse projeto”, destacou Malu, que já atua há mais de 10 anos no segmento da moda afro-brasileira. Também integram o grupo organizador, os artistas e conselheiros municipais de Cultura, Diego Feliciano e Flavio Villanova.

Segundo o secretário municipal de Cultura, Thiago Marques, o evento também será uma excelente oportunidade para a divulgação dos talentos locais. “Nossa cidade tem muitos artistas e agentes culturais que fazem um trabalho excepcional no resgate da nossa herança africana e no fomento à cultura afro, seja na música, na dança, na moda, no teatro ou na produção cultural. O Baile Soul Black será uma grande oportunidade para que a população conheça, valorize e divulgue esses trabalhos”, comentou.

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Lançado no último dia 20, Dia da Consciência Negra, o projeto audiovisual traz entrevistas com personalidades do município que, por meio do seu trabalho, contribuem para a valorização e preservação da cultura e das tradições da população negra nos mais diversos segmentos culturais.

Nascida e criada em São Pedro da Aldeia, Marlúcia Soares, a Malu, atua há mais de 10 anos no segmento da moda afro-brasileira e desde o início do ano se dedica à criação de peças exclusivas para sua própria marca, a Miss H-RO. A estilista conta que a falta de representatividade foi um dos motivos que impulsionaram o início da sua carreira. “Desde criança eu sempre sonhei em ser uma grande costureira. Costurava roupas de boneca e já me interessava pela criação, mas com o passar do tempo eu fui percebendo a maneira como a moda se apresentava para a gente no Brasil. Eu sempre via modelos em grandes desfiles, mas não via um negro. Foi a partir daí que começou o meu questionamento”, conta.

Muito além de um simples ato do vestir, Malu acredita no poder da moda afro-brasileira como ferramenta de resgate às raízes culturais africanas. “A moda afro-brasileira vem para enriquecer, afirmar, preservar e valorizar a nossa cultura e a nossa estética, que vem de África. Quando uma pessoa usa uma peça em estilo afro, seja um turbante, uma saia ou qualquer outro acessório, ela está afirmando de onde veio, suas raízes, seus valores e o seu direito de existir como ela é. E tudo ali tem uma simbologia”, disse.

Estilo afro-brasileiro

Caracterizada por estampas étnicas e geométricas, modelagens amplas e por cores fortes e vibrantes, o estilo afro-brasileiro, segundo Malu, reforça os significados históricos, que passam também pelas religiões de matriz africana. A estilista explica que os elementos que caracterizam a moda afro-brasileira se formaram a partir do conjunto histórico trazido do continente africano ao Brasil com a escravidão, a mistura de povos, culturas, costumes e crenças.

“É interessante conhecer a cultura afro para saber, por exemplo, o porquê de usarmos uma peça. Muitas pessoas podem me questionar porquê estou de amarelo aqui e com outra cor na minha saia, mas tudo isso são elementos que lembram a minha cultura, que vêm justamente da mistura, da miscigenação e da influência de outras culturas, como a indígena e a portuguesa. Assim como o turbante, que carrega diversos sentidos, ritualísticos e também religiosos, que vão além do adorno. Isso tudo tem que ser respeitado”, reforça.

Na Semana da Consciência Negra, a estilista é otimista ao refletir sobre os desafios impostos por uma sociedade ainda marcada pelo preconceito e fala sobre o seu papel, enquanto agente cultural, na luta contra o racismo e o preconceito étnico-racial. “Fiz uma pesquisa no campo universitário a respeito da aceitação e do conhecimento das pessoas sobre a moda afro e um dado muito interessante foi que 75% das pessoas que foram entrevistadas não conheciam esse segmento. Não sabiam para que servia, ignoravam e até achavam feio. E, depois que elas passaram a conhecer, de fato, elas começaram a ter uma outra visão e passaram a respeitar. O conhecimento é a chave para o combate ao preconceito e ao racismo, porque enquanto a gente tiver uma sociedade ainda baseada nos moldes europeus, vai ser difícil. É um trabalho de formiguinha, mas eu acredito que, com conhecimento, as pessoas mudam a visão. Eu vejo que está mudando e fico feliz por poder levar empoderamento, autoestima e de poder contribuir com o meu trabalho”, finaliza.

Para conhecer o trabalho da estilista, acesse https://www.instagram.com/missagarro/.

Clique AQUI e confira também o primeiro vídeo da série.

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No primeiro vídeo da série, lançado neste sábado (20), Dia da Consciência Negra, o líder religioso Marcelo Freire, o Marcelo de Ayrá, desmistifica estigmas acerca das religiões de matriz africana, com ênfase no Candomblé, e aborda a importância histórica da religiosidade como um movimento de resistência dos povos negros escravizados que, no século XVI, eram marginalizados e proibidos de praticar sua religião.

“Na época da escravidão, os negros fugiam pelas matas e criavam os seus próprios rituais de espiritualidade, presenteando a sua ancestralidade. Aquilo ali, na verdade, era um amparo para essas pessoas que pediam socorro, que estavam feridas e sem ter o que comer. Era a prática religiosa que dava forças para que eles conseguissem se refugiar nos quilombos”, conta Marcelo.

Fundador do centro religioso Ilê Omi Aṣè Ayrá Obìjínaye, que há 11 anos funciona no bairro Parque Dois Meninos/Balneário, Marcelo é um dos agentes culturais atuantes no município, que contribuem para a conservação da tradição cultural e espiritual trazida pelos negros africanos ao Brasil. No país, a religião ganhou contornos a partir de meados do século XIX, na Bahia, configurando-se em diferentes vertentes, que se distinguem entre si principalmente pelas divindades cultuadas, os atabaques, os cânticos e a língua litúrgica usada nos rituais.

“A descendência do Candomblé é africana, mas a prática da religião é brasileira, por isso dizemos que são culturas afro-brasileiras. A pluralidade e a diversidade são os princípios das religiões de matriz africana. Tanto na Umbanda quanto no Candomblé, diferentes energias podem se associar formando novos elementos, mas sempre em equilíbrio, com simbolismos e significados próprios”, explica.

Marcelo também relata os desafios em conduzir uma casa de Candomblé, que ainda carrega o peso do preconceito racial que se transfere do negro para a cultura negra, e fala do seu papel enquanto liderança religiosa. “Já vivemos situações de perseguição, de acusações e ataques, mas nós resistimos. Eu me vejo como um escolhido no combate à discriminação, na disseminação das crenças e costumes ancestrais africanos e na luta por igualdade, e venho buscando a evolução, partindo de mim, primeiramente. Eu sou branco, de olhos claros, mas abracei a negritude, porque além de ser um povo historicamente muito perseguido e massacrado, é um povo muito resistente. Eu tenho verdadeira admiração por essa resistência que o negro possui de sobreviver e ainda se fazer feliz diante de tanto preconceito, inclusive do preconceito religioso”, afirma.

No Brasil, segundo dados de um relatório divulgado em 2016 pelo Governo Federal, entre 2011 e 2015 foram registradas 697 denúncias de intolerância religiosa. Liderando o ranking com o maior número de denúncias de casos de discriminação está o estado do Rio de Janeiro, tendo como principal alvo os praticantes de religiões afro-brasileiras. Vale lembrar que crimes resultantes de discriminação ou preconceito de raça, cor, etnia e religião estão previstos em lei e podem levar à prisão e ao pagamento de multa.

“O Candomblé é uma religião como qualquer outra e tem um papel social fundamental de amparo e acolhimento aos membros da comunidade. Neste Dia da Consciência Negra, a mensagem que eu quero deixar é a do respeito e do carinho pelas pessoas, independentemente de religião, de fé, de cor de pele, de cultura ou do nível do estudo”, finaliza.

Clique AQUI para conferir o primeiro capítulo da minissérie “Cultura Negra e Identidades”.

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